Unua paĝo
Nia teamo
Kontaktoj
Pri ni

    ĉefpaĝo


Kiu devas esti ĝenita?

Elŝuti 5.98 Kb.

Kiu devas esti ĝenita?




Dato07.11.2017
Grandeco5.98 Kb.

Elŝuti 5.98 Kb.
Kiu devas esti ĝenita Reago je revuaj tekstoj povas esti ankaŭ tia, kiu trafis mian artikolon: En Pollando, do nenie Kelkaj legantoj opinias, ke pro i mi devas esti senprofunde enita, same kiel la redakcio de La Ondo. Tute male traktas la komentarion aliaj, kiel Jerzy Marian, kiuj vidas en la teksto veran priskribon de la pasinta tempo. Do, tion, kion mi intencis skribi. Jen unu el la legantoj terurigitaj far mia artikolo, kiu subskribiis modeste „Zorgopense, Romuald Skaliński, prezidanto de E.S. FLAMO en Toruń kaj ni cxiuj”. Li sendis helikpoŝte preskaŭ du paĝan manskribitan leteron al mia hejma adreso! En ĝi estis opinio ne nur lia propra, sed – laŭ lia deklaro – ankaŭ tiu de lia grupo. La titolo de la artikolo, mendita cxe mi far la redakcio de La Ondo, aperis sen demandosigno. Tamen, ecx se ĝi estus tie, tio certe ne ŝanĝus la opiniojn pri la teksto kaj la aŭtoro. Laŭ ili mi estas: homo konscie prikracxanta sian landon kaj sian nacion (M. Laba, Ĝena afero ne por ekstero, La Ondo ….); tiu, kiu damaĝas al la pola ŝtato, al la civitanoj de la ŝtato, al Esperantismo, cxi kaze ankaŭ (R. Skaliński nome de Flamo). Ambaŭ opinioj atestas, ke tiuj cxi legantoj pensas per emocioj. Do, reale kiu devas esti ĝenita Cxu ĝenita devas esti mi – la aŭtoro de la teksto Laŭ la priskriboj: malsimpatia ideologia antagonisto, kiu malrespektas la naciajn heroojn, misfamigas imitindajn idealojn;
En mitaroj kaj folkloroj, heroo estas roluloj alfrontantaj danĝerajn kaj malfavorajn cirkonstancojn kaj - eĉ se malfortaj - montrantaj kuraĝon (je fizika kaŭ morala defio) kaj deziron sinoferi (t.e. heroismo) por valoro pli grava ol si mem.
troviĝanta (same, kiel Pollando) nenie, pro tio ne scianta kiu li estas, senkaŭze malhonoriganta polajn naciajn gravulojn de la pasinto kaj de la nuno kaj pro tio ne komprenanta, ke ne tia estas Esperanta kulturo, ne memoranta, ke laŭ la Bulonja Deklaracio kaj la tuta E-filozofio oni ne rajtas uzi Esperanton por damaĝaj kontraŭŝtataj kaj kontraŭcivitanaj celoj, mi farante tion, perdis mian E-aktivulan kaj instruistan reputacion. Cxu ĝenita devas esti la redakcio de La Ondo Laŭ tiuj cxi legantoj la publikigo de la teksto estas afero trista kaj skandala, por polaj legantoj acxajxo sentata kiel kontraŭnacia rankoro; la redakcia „komplezo” misfamigi Pollandon. Cxu ĝenitaj devas esti tamen la aŭtoroj de la reagoj Ili – amantoj de fritajxo el glaciajxoj – emocie nuligantaj kontraŭdirojn de reala mondo, en kiu la loko de esperanto ne estas donita unu foje por cxiam. Ili – defendantoj de ŝtata ordo sendepende de ĝiaj konsekvencoj por civitanoj kaj por esperantistoj, koste ecx de vereco de bazaj faktoj el la historio de esperanto. Al valoraj ideologioj de esperanto-movado apartenas malaprobo uzi esperanton por damaĝi homojn pro ilia ŝtataneco kaj civitaneco (pri tiu „damaĝo” temis en mia teksto). Kontraŭ sugestoj de sinjoroj Laba kaj Skaliński kaj la grupo Flamo, La Bulonja Deklaracio, en la tria artikolo, traktas uzadon de la lingvo tute alie. Ĝi diras, ke „cxiu deziranto povas …uzadi la lingvon por cxiuj eblaj celoj”. Tamen sinjoroj Laba kaj Skaliński la Bulonjan Deklaracion reduktas al sia falsa imago pri ĝi. Iliaj reagoj ankaŭ atestas, ke por ili ne havas signifon kontraŭdiroj inter ŝtat-civitana kaj esperantista identecoj. Ankaŭ tiam, kiam la politiko de la aktuala ŝtata estraro evidente ofendas interesojn de la e-movado, kiel en la periodo karakterizita en mia komentario (al kiu apartenas la fermo de esperanta redakcio de Radio Polonia), tiam proponataj far sinjoroj-esperantistoj Laba kaj Skaliński manieroj: prisilenti, cxar tio ĝenas, ne tuŝi ..., ne vidi, ktp. estus, laŭ la proverbo, kiel medikamentoj por … mortinto. Zbigniew Galor


Elŝuti 5.98 Kb.


Elŝuti 5.98 Kb.