Unua paĝo
Nia teamo
Kontaktoj
Pri ni

    ĉefpaĝo


Kiom perditajn mi estas, des malpli plej islamanoj en la okcidento, kiuj ne havas aliron al tia scio

Elŝuti 2.36 Mb.

Kiom perditajn mi estas, des malpli plej islamanoj en la okcidento, kiuj ne havas aliron al tia scio




paĝo8/54
Dato17.03.2017
Grandeco2.36 Mb.

Elŝuti 2.36 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   54

La rango de la Arko Anĝelo Gabriel estas tiu de la plej alta el ĉiuj anĝeloj. Ĝi estas tiu, kiu ricevis la honoron de transdoni la Skriboj de ĉiuj profetoj kaj Mesaĝistoj de Alaho, de la tempo de Adamo ĝis Profeto Mohamedo, la Sigelo de la Profetoj. Li ankaŭ vizitis Maria, la patrino de Profeto Jesuo,alporti ŝin la novaĵoj de ŝia mirakla koncepto. Paco estu super ĉiuj profetoj kaj iliaj justaj familioj.

Adel filo raportis ke Gabriel vizitis Profeto Adamo dekdu fojojn Profeto Idriso kvaroble, Profeto Noa kvindek fojojn, Profeto Ijob trifoje, Profeto Moseo kvar multoble Profeto Jesuo dekoble - trifoje kiam li estis juna kaj sep fojojn, li atingis la aĝon de matureco - kaj ke li vizitisProfeto Mohamedo dudek kvar mil okazoj dum kiuj li transdonis la Dia Revelacio, la Korano kiu enhavas 6236 versojn tiel kiel multaj profetaj citaĵojn.

Ni ankaŭ scias, ke li vizitis Sinjorino Hagar kaj ŝia filo Profeto Isxmael almenaŭ unufoje kiam Gabriel frapis siajn piedojn sur la tero, kaj la akvo de Zamzam komencis flui, kaj almenaŭ tuj al Profeto Joseph kiam tiu estis jxetita en la puton per sia fratoj . Paco estu super ĉiuj profetoj.

$ ĈAPITRO 18 La mirakla Korano

Kiam Allah intencita Liaj specialaj signoj pruvi per Liaj profetoj, li kreis ion similan, tamen klare supera al la tre aklamita kapablecoj de tiu tago. Por ĉiuj krom la fiera, la miraklojn Li senditaj klare rekoneblaj kaj akceptita kiel tia per oportuna kaj laiko egale.

Ekzemple, dum la tempo de Moseo kaj Faraonon, sorĉado kaj magio estis atinginta lian plej altan pinton. Pruvi al Faraono kaj lian popolon ke Profeto Moseo estis sendita kun la vero, Alaho kaŭzis la bastono de Moseo, por igi serpento kaj forbruligos la magia serpentojn de la sorĉistoj. Kiam sorĉistojvidis la miraklon ili kapitulacis tuj al la vero, sciante, ke la miraklo estis realaĵo dum iliaj kapabloj estis nenio alia ol kvalifikitaj trompo.

Alia ekzemplo estas tiu de la signoj donitaj al Jesuo. Profeto Jesuo estis sendita en tempo kiam la arto resaniga atingis ekstreme alta nivelo. Inter la sanigaj mirakloj Allah lasis lin trovis ke li levas la mortintojn kaj sanigi la malsanulojn de nekuraceblaj malsanoj. Kuracisto kaj laiko egaleatestanto tiuj mirakloj kaj sciis ke ili ne estis la lertecoj Majstre kuraciston, prefere ili diaj, sanktaj signoj donacita de lia Kreinto.

Antaŭe, ni parolis pri la fiero araboj prenis en sia lingvo kaj de la prestiĝa rango de poeto ene de sia tribo. Neniam en la historio de Arabio havis la scienco de la lingvo estis pli granda aŭ pli elokventa. Jara poezio konkuradoj estis okazigita en Mekko kaj aliloke en Arabio al kiu homoj amase venisnur aŭskulti la beleco de la lingvo kaj eble partopreni.

Kvankam Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) estis donita al multaj grandaj mirakloj, la plej granda miraklo estas donita al li estis la Sankta Korano, por lia komponado, gramatiko, elokventeco, kaj vesto superas la laboro de iu aŭtoro aŭ poeto. Oni povus bone konsideri ke dum la mirakloj doniteantaŭaj profetoj dum ilia tempo aperis jam ne restas hodiaŭ, dum la araba Korano restas por ĉiuj tempoj kaj estas protektita de Allah de ajna alteración.

Alaho elsendas defio en la Korano por ĉiu formi ĉapitron, aŭ eĉ nur verson de la sama kvalito kaj beleco por tiuj en Liaj Korano kaj samtempe avertas ke neniu iam povos tion fari. En Lia boneco, Alaho promesis subteni la araba Korano sen alteración aŭ koruptado.La miraklo de la Korano estis kaj ankoraŭ estas evidenta al ĉiu kies egoo ne rezistas.

"Se vi estas en dubo pri kion Ni sendis malsupren

al Nia adoranto (Profeto Mohamedo),

produkti ĉapitro komparebla al tio.

Voku viajn helpantojn, aliaj ol Alaho,

por helpi vin, se vi estas vera.

Sed se vi malsukcesos, kiel vi estas certa malsukcesi,

tiam gardu vin kontraux la Fajro

kies fuelo estas de homoj kaj ŝtonoj preparita por la nekredantoj. "

Koran Ĉapitro 2 versoj 23:24

Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) estis ankaŭ donita mirakloj ambaŭ similaj kaj supera al la de Profetoj Jesuo sed Moseo, paco estu sur ili.

$ ĈAPITRO 19 La fruaj revelacioj kaj Alaho faras konata la grandecon de Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam)

Ne longe post la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) ricevis la unuajn versojn de la Revelacio, kiam li farigxis profeto, li ricevis alian. Tiu tempo estis sola litero kun mistika signifo. Poste dum la Revelacioj la Profeto ricevis aliajn mistika literoj.

La proksima fojo Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ricevis versoj inkludis Dia Ĵurigas de reassurance, tiujn versojn ankaŭ antaŭita de unu el tiuj mistika literoj, la litero "nuun".

"Nuun.


Per la Plumo kaj ke (la anĝeloj) skribas:

Vi ne estas, pro la favoro de via Sinjoro, freneza.

Efektive, ne estas senerara salajro por vi.

Certe, vi (Profeto Mohamedo) estas de granda moralo ... "

Koran Ĉapitro 68 versoj 1 - 4

Okazis esti intertempo de proksimume dek tagoj inter tiuj lastaj versoj kaj sendante malsupren de la sekva, kiu la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) igis koncernita. Sinjorino Khadijah provis sian plej bonan por konsoli kaj trankviligi lin, sed nun ke Warakah forpasis ekzistis neniu aliakrom ŝi turni al. Tiam, la multe atenditan Apokalipso rekomencis refoje kaj refoje ĝi enhavis Dia Ĵurigas preskribita ripozi lian maltrankvilon kaj konsolis ambaŭ sian koron kaj animon.

Estis en tiu Revelacio, kiu ricevis la ordonon prediki kaj rakontis pri la favorojn de sia Sinjoro.

"Meze de la mateno, kaj por la nokto kiam kovras,

via Sinjoro ne forlasas vi (Profeto Mohamedo),

nek li malamas vin.

La Lasta estos pli bone por vi, ol la unua.

Sinjoro donos al vi, kaj vi estos kontenta.

Ĉu li ne trovos vin orfo kaj al vi rifuĝo?

Ĉu li ne trovos vin vaganto tiom Li gvidis vin?

Ĉu li ne trovos vin malriĉulo kaj por vi?

Ne malprofitigu la orfo, nek forkondukas la petanto.

Sed diru de la favoroj de via Sinjoro! "

Korano, Ĉapitro 93

Tiu verso pruvas la absolutan certecon de la honoro kiun Alaho imposto Lian amatan Profeto, (salla Allahu alihi estis sallam), kune kun lia gloron kaj la zorgoj Li havas por li kiu faris evidenta en pluraj manieroj.

Unue, la malfermaj versoj de tiu ĉapitro, "Por la duona mateno, kaj por la nokto kiam kovras," estas inter unu el la plej alta formo de estimo Alaho donis Sian Profeto, (salla Allahu alihi estis sallam).

Due, Alaho klarigas sian situacion kaj allays Profeto Mahometo timo diri: "via Sinjoro ne forlasas vi (Profeto Mohamedo), nek Li malamas vin." En aliaj vortoj, Alaho ne forlasis lin, kaj li faras tre certe ke li ne rifuzos al li.

Trie, de la verso, "via Sinjoro donos al vi, kaj vi estos kontenta" ni lernu ne nur de lia honoro en tiu mondo kaj en la Eterna Vivo sed la feliĉo kaj benoj en ambaŭ. Aludante al tiu verso, membro de la Profeto familio (Sinjorino Ayesha) diris, "La Korano enhavas alian versonkiu havas pli espero ol ĉi tiu kaj ni scias, ke la Mesaĝisto de Alaho (salla Allahu alihi estis sallam), ne estos kontentigita se iu el lia nacio eniras la Fajro ".

Kvare, en versoj "Ĉu li ne trovos vin orfo kaj al vi rifuĝas? Ĉu li ne trovos vin vaganto tiom Li gvidis vin? Ĉu li ne trovos vin malriĉulo kaj por vi?" nian atenton estas desegnita por la benoj donita al Profeto Mohamedo de Allah kune kun Lia favoroj, kiuj inkluzivas la gvidadonde homoj per li aux lia gvidado. Li havis neniun proprieton tamen Allah riĉigis lin. Ĝi diris ke, ĝi faras referencon al la kontenteco kaj riĉeco li metis en sian koron. Li estis orfo sed lia onklo zorgis pri li kaj ŝi estis kun li, ke li trovis rifuĝon. Ĝi ankaŭ estis klarigita kiel signifoli trovis rifuĝon kun Alaho kaj ke la signifo de "orfo" estas ke ekzistas neniu alia simila al li, kaj Alaho ŝirmis lin. Koncerne la versojn "Ĉu li ne trovos vin vaganto tiom Li gvidis vin? Ĉu li ne trovos vin malriĉa kaj por vi? Ĉu ne malprofitigu la orfo," Alaho memorigas Lia Profeto, (salla Allahualihi estis sallam), de tiuj benoj kaj ke eĉ antaŭ Alaho vokis lin al la profeteco, li neniam neglektis lin aŭ kiam li estis juna orfo aŭ kiam li estis malriĉa. Prefere, li vokis al la profeteco kaj havis nek forlasis lin nek malŝatis lin. Kiel li povus fari ĝin post li elektislin!

Fifthly, en tiu verso Alaho diras Profeto Muhammad (salla Allahu alihi estis sallam), "Sed diru de la favoroj de via Sinjoro!" por anonci la benoj donita al li de Alaho kaj por danki la honoron Li metis sur lin. Tiu verso estas ankaŭ aplikebla al sia nacio en kiu rakontas la favorojnkaj tio estas tiel speciala al la Profeto kaj ĝenerale al ili.

$ ĈAPITRO 20 LA UNUA Kredi

Nun ke Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ricevis la instrukcion por rakonti pri la favorojn de sia Sinjoro, li parolis al Lady Khadijah ĝisfunde pri Alaho. Sinjorino Khadijah rekonis la veron kaj iĝis la unua brakumi islamo kaj poste Zayd kiuj vivis en sia hejmo pormultaj jaroj. En tiuj fruaj tagoj de Islamo, La Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) internigita sia predikado al lia tuja familio.

Tiutempe Sinjorino Khadijah brakumis Islamo, Profeto Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ne ricevis instrukciojn pri la maniero laŭ kiu li oferu sian preĝoj. Tiam, unu tagon sur la periferio de Mekko, Anĝelo Gabriel aperis al li, kaj frapis la teron per siaj kalkanoj. De la deŝovon,akvofonton komencis flui kaj la Anĝelo montris la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) rita purigado proceduro li devus fari antaŭ proponante sian preĝon.

Nun ke la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) lernis kiel plenumi la riton ablución, Anĝelo Gabriel lin instruis proponi siajn preĝojn kun liaj sintenoj de staranta, riverencante, adorkliniĝinta kaj sidas kiu estis la sama maniero en kiu lia granda prapatroj, Profetoj Abraham kaj Isxmael havisoferis siajn preĝojn tiel multaj jarcentoj antaŭe. Gabriel informis lin ke li devus komenci la preĝo kun la vortoj "Allahu Akbar" - Alaho estas la Greatest -, kaj fini la preĝon, deturnante la kapon unue dekstren tiam diri "As-Sallamu alaykum" - paco sur vi - kaj tiam ripetila sama al la maldekstra. Poste, Gabriel foriris kaj la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) revenis hejmen instrui Sinjorino Khadijah kaj kune ili alportis sian preĝon unísono. En la fruaj tagoj de Islamo la ĉiutagaj preĝoj konsistis en du unuecoj de preĝo antaŭ tagiĝo kaj du unuecoj de preĝo postsunsubiro.

ALI Kaj Abu Bakr, kaj la fruaj konvertitoj

Unu tagon, Ali, Abu Talib, la filo, kiu vivis kun ili ekde la tempo de la malsato, eniris la cxambron kaj trovis la Profeto kaj Sinjorino Khadijah preĝis kune. Apenaŭ ili finis sian preĝon Ali demandis kion ili faris kun kiu li sciigis, ke ili gloron kaj lauxdon al Alaho,tiam la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) parolis al li pri islamo.

Ali estis batita de la aĵoj kiujn li lernis. Li pensis profunde pri ili kaj ne povis dormi tiun nokton. La sekvan matenon Ali iris al la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) por diri al li, ke li kredis kaj volis sekvi lin. Kaj tiel Ali, kiu estis nur dek jarojn kaj tamen la matureco depersono dufoje sia aĝo, estis la dua vira brakumi islamo.

Abu Bakr, kiu estis amiko de la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) dum multaj jaroj, estis proksima. Li estis tre afabla, molkora viron el la tribo de Taym, respektita ne nur de sia propra tribo sed por aliaj. Li gajnis reputacion por proponi sonon konsiloj kaj interpreti viziosekve ne estis malofta tribanoj konsulti kaj fidas lin.

Kiam ajn cirkonstancoj starigxis, Abu Bakr parolus al tiuj, kiujn li fidis pri la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kaj lia mesaĝo. Inter kiuj estis akceptema estis Abdu Amr kaj Abu Ubaydah ambaŭ el kiuj brakumis islamo kaj ŝanĝis siajn nomojn al Abd Ar Rahman - adorantola Kompatema, Othman Affan Al-Umawi filo, Az-Zubair filo de Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman filo de AWF, Sa'ad filo de Abi Waqqas, Az-Zuhri kaj Talha filoj de Ubaydah Je-Tamimy.

Inter la fruaj konvertitoj estis Bilal filo de Rabah de Abisenio, Abu Ubaydah filo de Al-Jarrah el la tribo de Bani Harith filo de Fahr, kiu gajnis la reputacion esti la plej granda konfido de la islama nacio, Abu Salamah filo de Abd Al-Asad , Al-Arqam filo de Abi Al-Arqam el la tribo de Makhzum, Othmanfilo de Maz'oun kaj liaj du fratoj Qudama kaj Abdullah, Ubaydah filo de Al-Harith filo de Al-Muttalib filo de Abd Munaf, Sa'id filo de Zayd Al-Adawi kaj lia edzino Fatima, filino de Al-Khattab, kiuj estis la fratino de Omar, Khabbab filo de Al-Aratt, Abdullah filo de Masood Al-Hadhali.

THE VISION DE Khalid, FILO DE Sa'id

Iutage, Abu Bakr ricevis neatenditan viziton de Khalid, Sa'ids filo. Estis evidente el Khalid vizaĝo ke io ĝenas lin. Khalid prenis Abu Bakr al unu flanko kaj sciigis al li, ke li ekdormis li vidis tre perturbador vizio, kaj sciis ke ne devus esti eksigita.

Khalid diris Abu Bakr, ke en sia vizio, kiun li vidis sian patron provas puŝi lin en tre profunda, koleri puton fajra kaj de perforta lukto estis kun li. Li estis falonta, kiam subite, li sentis fortan paro de manoj grip lin streĉe ĉirkaŭ lia talio kaj li estis certa ke se ĝi ne ekzistuspor tiuj manoj li estus sendube estis pelitaj en fajron. Khalid diris Abu Bakr, ke kiam li cxirkauxrigardis, por vidi, kiu savis lin, li vidis la manoj estis neniu alia ol tiuj de Muhammad, kaj poste la vizio malaperis.

Abu Bakr vizaĝon lumigis kiel li diris al Khalid ke Mahometo estis iginta la Profeto de Alaho, (salla Allahu alihi wa sallam) kaj kiu se ĝi sekvis lin li ja estu protektataj de la brulego fajroj de la infero.

Khalid estis awe batita kaj rektigxis por la domo de la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) por demandi lin pri la mesaĝo li donis. Li iĝis absorto en la mesaĝo kaj cxirkauxprenis islamo. Tamen, la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) sciigis lin, ke provizore li devas konservila materio sekreta de la resto de lia familio.

ABDULLAH, Masood'S FILO brakumas islamo

Abdullah, Masood filo estis pasxtisto, kiu tendencis sxafaron aparteno al Uqbah, Abd Muayt filo. Unu tagon, kiam la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kaj Abu Bakr pasis ili haltis kaj demandis lin pri tason da lakto. Abdullah diris ilin ke bedaŭrinde la ŝafoj ne apartenis al likaj ke li ne havis iun el siaj propraj povi proponi ilin tason da lakto.

La Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) demandis Abdullah se Trovigxis sxafido ke ankoraŭ ne estis kuplita en la gregon. Abdullah diris lin ke ne, kaj iris, por preni gxin. La ŝafido sidis antaŭ la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kun kiu li masaĝis lian mamo kiel lipetegis al Alaho. Mirakle, la mamo plenigis per lakto kaj cxiuj trinkis. Post dankante Allah daŭrigis sian vojon. Kelkajn tagojn poste Abdullah iris al la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kaj cxirkauxprenis islamo.

Poste, Alaho en Lia boneco, benis Abdullah tiel ke li povis reciti parkere ne malpli ol sepdek ĉapitroj de Korano kun lia preciza prononco.

OTHMAN KAJ Talha Embrace islamo

Othman, Ahllan nepo, estis komercisto kaj estis sur lia reveno vojaĝo de Sirio, kiam unu nokton dum li kaj liaj kompanoj caravaners dormis, li aŭdis voĉon diri: "Ho vi, kiu dormas, vekas ja Ahmad estas elvenu!" La sonoj de lia mesaĝo penetris profunde en li kaj konsumis liajn pensojn dum multajtagoj. Li ne sciis, kion fari el la mesaĝo, kaj kiu "Ahmad" estis - kion signifas la "laŭdis unu" kaj estas unu el la Profeto nomoj menciitaj en la antaŭa Holy Books en aparta la Evangelio donita al Jesuo kiu ne plu ekzistas .

Kiam li alproksimigxis al Mekko, Talha, kuzo de Abu Bakr kaptitaj per karavano kaj rajdis kune kun Othman. Talha havis sperton similan al tiu de Othman. Li estis en vojaĝo kiu prenis lin tra Bostra kiam, multe al lia surprizo monaĥo alproksimigis lin demandis se "Ahmad" el la popolode la Sankta Domo estis elvenu.

Talha estis surprizita kaj demandis al la monaĥo kiu "Ahmad" povus esti, la bonzo respondis, ke lia avo estis Abd Al Muttalib kaj ke lia patro estis Abdullah, tiam li diris al li, ke ĝi estus dum tiu monato li aperus. Talha ne sciis, kion fari el la monaĥo esplorado kaj kiel Othman la aferoestis konsumitaj liaj pensoj.

Talha kaj Othman dividis liajn spertojn kun unu la alian; ambaŭ estis tute konfuzita kaj konsentis, ke la sola maniero por kompreni la signifon de tiuj okazaĵoj estus iri rekte al Abu Bakr sur atingante Mekko kaj demandu lin.

Tuj kiam ili atingis Mekko ili iris al Abu Bakr por rakonti pri siaj spertoj kaj li siavice prenis ilin al vidi la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kaj demandis ilin pri iliaj kontoj. La Profeto (salla Allahu alihi wa sallam), aŭskultis tiam sciigis ilin pri Alaho kaj ke li estis nomataal profeteco. Senhezite ambaŭ Othman kaj Talha brakumis islamo.

ABU DHARR brakumas islamo

Abu Dharr apartenis al la tribo de Bani Ghifar estis inter la unuaj por konverti al Islamo. Li aŭdis, ke iu el Mekko pretendis esti profeto, do li petis siajn fraton Anies iri al Mekko kaj revenigi novaĵojn pri li, kaj devoplene, lia frato iris al Mekko.

Sur Anies 'reveno, Abu Dharr demandis lin, kion la viro kiu pretendis pri la profeteco diris, kun kiu lia frato rakontis al li, ke li aŭdis lin pledas boneco kaj malpermesanta malbono.

Anies rakontis al li, "Ili diras, ke li estas poeto, sorcxiston kaj sorĉisto, sed mi aŭdis divenistoj paroli, kaj liaj vortoj estas kontraste kun ili. Mi komparis lin kun la reciters de poezio kaj li ne ŝatis ilin. Post kio mi dirinta neniu devus fali en eraron kaj raporti lin kiel poeto. Li estas verakaj ili estas malveraj. "Aŭdinte tiun novaĵon Abu Dharr kolektis sian akvon pelton kaj bastono kaj ekiris al Mekko auxskultos por si.

Kiam li atingis Mekko li ne ŝatas demandi al iu ajn tuj apud li tiel li establis sin en la ĉirkaŭaĵoj de la moskeo kaj atendis. Kiel li atendis, Ali okazis preterpasos kaj rimarkante li estis fremdulo proponis al li lokon por resti. Abu Dharr akceptita kaj sekvis Ali reen al sia domo, sed farisne malkaŝi la kialo de lia vizito.

La sekvan matenon Abu Dharr iris Ka'bah denove atendi, sed ĉifoje li demandis pri la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) sed neniu estis venonta. Ali hazarde vidis lin tie denove li iris trans al li kaj demandis, kial li venis al Mekko. Abu Dharr rakontis al li la sekreton, kiun liaŭdis profeto aperis en Mekko kaj ke li sendis sian fraton iom antaŭe por eltrovi pli pri li. Li rakontis Ali, lia frato estis reveninta kun respondon kiu vekis sian scivolemon, do li decidis vojaĝi al Mekko mem aŭdi pli. Ali diris lin li trovis kion li venispor kaj sekvi lin je indetectables distanco eviti ajnan eblan persekutadas. Li ankaŭ diris al li, ke se li vidis iun, kiun li opiniis eble tedus lin, li ŝajnigis ĝustigi sian ŝuon kaj tio estus averto por li foriri. Tamen, ne estis neceso de maltrankvilo, kaj Abu Dharr sekvislin kaj estis finfine alportita al la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam).

Tiu sama tago, Abu Dharr brakumis islamon kaj la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) konsilis lin reiri al sia vilagxo sed gardi sian konvertiĝon sekreta ĝis li lernis de sia venko. Sed Abu Dharr estis tiel entuziasmigita ke li deklaris: "Por li, kiu sendis vin al la vero, mi publikos mian konvertiĝonal islamo publike! "Poste, li iris rekte al la Ka'bah kie proklamis por ĉiuj aŭdi." Mi atestas, ke ne ekzistas dio krom Alaho, kaj Mohamedo estas Lia Messenger. "La Koraysh tribanoj furiozigis kaj preskaŭ venkis Abu Dharr ĝismorte kaj se ĝi ne estis por Al-Abbas, kiu ĵetis sininter li kaj liaj agresantoj li estus grave vundita. Al-Abbas admonis la kolera amaso dirante, "Ve al vi, faru vi volas mortigi viron el la tribo de Ghifar, kiam via karavanoj trapasos ilian teritorion !!"

Abu Dharr ne esti demetu kaj la sekvantan tagon li iris al Ka'bah kaj deklaris sian spertas denove. La samo okazis ĉie denove kaj Al-Abbas intervenis ankoraŭfoje, tiam

Abu Dharr revenis hejmen al sia tribo.

Poste, kiam la ĉiam kreskanta nombro de islamanoj renkontis kun ekstrema malamikeco kaj persekutado de la Koraysh, Abu Dharr prenis al la stratoj. Tie li insido, embusko la Koraysh karavanoj kaj elsxuti la ŝtelitan posedaĵojn kaj redonos al ili sian rangon islama posedantoj.

TUFAYL de Jemeno

Tufayl estis filo de Amr Ad-Dausi kiuj loĝis iom ekster Jemeno en suda Arabio; Li estis poeto de alta renomo kaj kiel tia estis gajninta grandan respekton de ne nur sia propra tribo, sed ankaŭ tiun de aliaj.

Ĝi fariĝis necesa por Tufayl trafiki al Mekko, do li metis sur sian vojaĝon al la Urbo. Kiel ĝi alproksimigis Mekko estis detenita de partio de la Koraysh blokante la vojo. La Koraysh avertis Tufayl pri la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam), kiun ili nun priskribita kiel estaĵo, inter aliaj aĵoj,sorcxisto.

Tamen, ne estis inter tiuj kiuj formis la blokado juna knabo de nomo Amr, Salama filo kies koro estis tuŝita de la versoj li aŭdis konvertante karavanoj de Mekko kaj tiel li faris tiujn versojn al koro, sed timante la reagon de liaj plejagxuloj konservas sian emon mem.

La timigaj aferoj la Koraysh diris perturbis Tufayl la mezuro kiun la alveni Mekko li ŝtopis siajn orelojn forte per kotono protekti kaj malhelpis lin auxdante nenion.

Kiam li atingis Mekko, la familiaraj sonoj de la pasantoj kaj la foirejo estis nun silentigita pro la kotono metita firme en liajn orelojn, kaj li sentis trankvilecon. Dum multaj jaroj ĝi estis Tufayl la kutimo viziti la Ka'bah kaj circumambulate ĝin antaŭ ĉeesti al negoco. Kiel li eniris laareo de Ka'bah li rimarkis vakua figuron staranta apud la Nigra Ŝtono proponante sian preĝon. Ĝi neniam estis la praktiko de la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) proponi sian preĝon per laŭta maniero, kaj tiu preĝo estis neniu escepto, tamen Allah permesita sia kvieta recitado penetri la kotonokun kiu Tufayl estis ŝtopis siajn orelojn.

Tufayal sciis bone la kompleksecojn de la araba lingvo kaj estis ensorĉita per la konvinka beleco kaj ritmon de la versoj. Li auxdis multajn poetojn recitos plej bonega poezio, sed la komponado kaj aranĝado de tiuj vortoj kaj iliaj mesaĝo estis tute la plej belaj kaj certe sola.Li neniam aŭdis ion, kio povus remotamente komparita al la versojn li nun aŭdis. Subite, li rememoris la averton, sed Alaho kaŭzis lian motivon triumfi. Tufayl sciis li kapablis distingi inter bono kaj malbono kaj rimarkis ke kio li ĵus aŭdis io sed nur malbonon.

Post la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) finis proponante lia pregxo, Tufayl sekvis lin al sia hejmo kaj eniris. Li rakontis al la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) kiel la Koraysh avertis kontraŭ li kaj kiel li ŝtopis siajn orelojn forte per kotono por ke li estus nekapabla aŭdi lin,tamen li aŭdis sian belegan recitado.

Tufayl demandis la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) por informi lin pli pri sia mesaĝo, kun kiu la Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) informis lin, ke la versoj li recitis ne sia propra komponaĵo, pli ĝuste ili estis el la Sankta Korano sendita al li de Alaho, tra la Anĝelo Gabriel. La Profeto(Salla Allahu alihi wa sallam) al la granda plezuro de Tufayl, procedió al reciti pluraj pli versoj kaj finis sian recitado kun la mallonga ĉapitro "La Unueco"

«Diru:" Li estas Alaho, la Unu, vokitaj sur.

kiu ne naskis, kaj ne naskis,

Kaj neniu egala al Li. "

Korano, Ĉapitro 112

Tiu mallonga ĉapitro penetris la profundoj de Tufayl koro. Apenaŭ la recitado finis Tufayl povis plu sin deteni kaj konvertis al Islamo, tiam revenis hejmen kun la instrukcio diri aliajn en sian tribon ĉirkaŭ islamo.

Al lia reveno, Tufayl recitis versojn el la Korano kaj ekparolis pri islamo al sia familio kaj tribanoj, sed nur lia patrino, patro, edzino kaj Abu Hurairah venis en lian obla. Tufayl estis ambaŭ tre decepcionados kaj kolera ke tiel malmultaj akceptis la inviton kaj li redonis al la Profeto (salla Allahualihi wa sallam) en Mekko sentante tre malgaja ke tiel malmultaj estis brakumita islamo. La Profeto (salla Allahu alihi wa sallam) parolis afable Tufayl kaj petegis al Alaho por ilia gvido kaj rakontis al li reveni hejmen, daŭre paroladis, kaj esti pacienca kun siaj mankoj. Tufayl obeis la Profeto(Salla Allahu alihi wa sallam) kaj en la venontaj jaroj multaj familioj en sia tribo akceptis Islamon sub lia paciento gvido kaj post la Batalo de la Tranĉeo, li kaj liaj tribanoj migris al Medina kie ili partoprenis en multaj renkontiĝoj. Tufayl fine martiriĝinta en la malamikecoj de AlYamamah.

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   54


Elŝuti 2.36 Mb.


Elŝuti 2.36 Mb.